A instituição do sacerdócio
(Êxodo 19; 28; 39; 40.1-15; Salmo 96.9)
“Faze também vir para junto de ti Arão, teu irmão, e seus filhos com ele, dentre os filhos de Israel, para me oficiarem como sacerdotes, a saber, Arão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar.”
(Êxodo 28.1)
Israel foi idealizado por Deus para ser uma nação sacerdotal (Ex 19.6). Essa conexão tem duas vertentes:
1- Os Dez Mandamentos devem ser obedecidos e toda a ética do Sinai deve ser observada. Israel precisa ser uma nação santa buscando a pureza da sua fé e a santidade do seu viver de acordo com a lei. A santidade do povo como nação começa pela santidade do sacerdote. A influência do líder religioso na formação da religiosidade do povo é reconhecida pelo autor de Hebreus ao recomendar que os crentes orem pelos seus pastores (Hb 13.17).
2- Não haverá outra nação sacerdotal no mundo porque a única que recebeu as leis de Deus é Israel. Como nação sacerdotal Israel cumpre a função sacerdotal de receber os oráculos de Deus e proclamá-los a todos os povos, além da função de redenção e preservação de todas as nações. O que aconteceu na intercessão de Abraão por Sodoma e Gomorra nos dá um bom exemplo para entendermos o papel sacerdotal de Israel (Gn 18.32). Por causa da justiça de Israel, Deus poupará da ruína todas as nações. Assim como o sacerdote intercede pelo povo, Israel intercede pelas nações da terra. Sempre que Israel se desviava para a apostasia, tornando-se igual às outras nações, Deus levantava profetas para chamar o povo ao arrependimento. Entendamos que o propósito de Deus não era somente fazer de Israel o canal para a vinda do Messias, mas enquanto o aguardava também testemunhasse às nações da justiça de Jeovah.
Deus estabelece sacerdotes com funções bem definidas. Somente os indicados por Deus poderiam ser sacerdotes. No Sinai, Deus restringiu a função sacerdotal a Arão e seus descendentes (Ex 28.1) com qualificações (Ex.40.12-15; Dt 33.9) e funções (Dt 18.5; Jl 2.17; Ex 28.30; Dt 17.9; Ml 2.7; Hb 7.23-28).
Era de extrema honra e importância a função do sacerdote no Antigo Testamento, porém, a igreja do Novo Testamento aboliu a figura do sacerdote humano devido ao aparecimento de Cristo, que estabeleceu o sacerdócio universal dos salvos (Jr 31.34; 1 Pe 2.5; Ap 5.10).
As roupas dos sacerdotes eram ricas em ornamentos e imponentes, como convinha à dignidade do ofício sacerdotal. Cada peça das vestimentas tinha um significado particular. Deus ainda instruiu Moisés sobre detalhes importantes daquelas roupas. A beleza, o colorido e a pompa daquelas vestes deveriam corresponder à dignidade e à importância das funções sacerdotais. O povo deveria perceber a nobreza, a beleza e a importância das funções dos sacerdotes. Ele carregava sobre seus ombros o peso da responsabilidade pela liderança espiritual das 12 tribos de Israel e esse peso estava simbolizado nas duas pedras de berilo, onde estavam gravados os nomes das 12 tribos, que ele levava como platinas sobre o colete sacerdotal (Ex 28.12). Um peitoral quadrado de um palmo de lado seria uma bolsa contendo 12 pedras que representavam as 12 tribos que são 12 preciosas joias de Jeovah que valorizam o reino de Israel. As vestes sacerdotais tinham que ser lavadas e o próprio sacerdote tinha que se banhar em água antes de vesti-las, simbolizando a santidade da sua alma no exercício da função sacerdotal.
Deus merece o melhor dos seus adoradores. Como nos apresentaremos diante da sua glória?
Catarina Damasceno – Equipe de Resumos.
